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人民日报追寻意义走出泛娱乐化我们需要什么

2019-10-12 03:08:03来源:励志吧0次阅读

  人民:追寻意义,走出“泛娱乐化”——我们需要什么样的历史观

  当历史仅归于娱乐之时,也就是历史被虚无主义绑架之时,这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫,如果 我们的政治、宗教、、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸 ,最后必然是 我们成了一个娱乐至死的物种 。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前 站 起来的,那些围观邱少云 特殊生理结构 的,那些瞎传 村民出卖狼牙山五壮士 的,那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的 娱乐化一旦过度膨胀,其必然的结果就是审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏谑化,道德取向去崇高化。

  尤其需要警惕的是,这样一种泛娱乐化的历史观,近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传承精神的专业人士身上。有文化工作者把历史当消费,热衷于 戏说 、青睐于 颠覆 ;有专家学者把浅薄当学术,花大量功夫研究 大禹三过家门而不入是有婚外情 李清照词句证明她是好赌好色之人 ;有教育工作者把媚俗当创新,穷尽资料只是为了证明孔子有私生子、推论李白是 大唐第一古惑仔 这些虽然不是主流,但这种 娱乐 示范,同样会产生 愚乐 效应,尤其是对那些价值观尚未定型、鉴别力还有欠缺的青少年。

  其实,很多名篇名着,都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势,近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,无论是 我注六经 还是 六经注我 ,都可以更好地让历史说话。而以通俗的方式、大众的视角讲 历史故事 ,让公众在 悦读 悦览 中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。但是,无论怎样的 历史讲述 ,都需要抱有对历史的 温情与敬意 ,守住一条基本的底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是 再创造 时需有的历史观。

  低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐 ;国难娱乐化、国耻戏谑化,这类现象 必须引起高度重视 。无论是在文艺座谈会上,还是政治局集体学习中,习近平总书记的讲话直击要害。事实上,那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力。有站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持 严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面 。这是对那些 手撕鬼子 裤裆藏雷 石头打飞机 的 抗战神剧 的有力棒喝,更是拒绝历史 泛娱乐化 的民意体现。

  历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运 。站在抗战胜利70周年这个节点,往回看,百余年沧桑变化的中国近代史,5000多年灿烂辉煌的华夏文明史,构建起我们民族最有力的精神底座。向前看,民族复兴中国梦的愿景,成为亿万人民前行的根本动力。端正我们的历史观,以开放姿态拥抱历史,以真诚敬畏对待历史,触摸民族的灵魂、把握精神的脉络,我们才能担负起历史使命,走向更远的未来。

  (本系列评论到此结束)

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